◦ Новости ◦

23 августа в Центральной городской библиотеке состоялась презентация альбома «Иконостас собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря». Автор текста – главный хранитель Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея Ирина Юрьевна Хлебодарова. «Иконостас собора Рождества Богородицы» - это одна из книг, вышедших в серии альбомов «Знаменитые иконостасы России», представляющих самые значимые, полные по составу и наиболее сохранившиеся церковные художественные памятники. Среди книг этой серии - иконостас собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, Успенский большой иконостас Софийского собора Великого Новгорода, иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, иконостас церкви Апостолов Петра и Павла «в Кожевниках» и другие. На встрече с читателями Ирина Хлебодарова рассказала об истории создания иконостаса, выполненного для одного из древнейших храмов на территории Подмосковья – белокаменного Рождественского собора (1404-1405), являющегося главным организующим центром монастырского ансамбля Саввино-Сторожевского монастыря. Из книги мы узнаем имена мастеров-иконописцев, сведения о которых приводятся по рукописным документам (столбцам) Оружейной палаты. Среди них художник «большой статьи» Степан Григорьевич Рязанец. Именно ему было поручено написание главной иконы ансамбля иконостаса – центрального образа деисусного чина – «Спас в Силах». Руководил работами знаменщик Оружейной палаты Карп (Поликарп) Тимофеев. Среди мастеров иконостаса прославленный иконописец Яков Тихонович Рудаков (Казанец). Именно ему в 1666 году было поручено написать для иконостаса Царские врата – лучший образец «строгановской школы». Имена некоторых из кормовых и жалованных иконописцев, принимавших участие в росписи иконостаса, встречаются и в документах по росписи Успенского собора Московского Кремля еще в 1642 году, а позже – в 1652-1666 годах – среди мастеров, расписывавших там же и Архангельский собор.

Иконостас Рождественского собора представляет собой прекрасный образец древнерусского тяблового («тябло» - деревянная балка) высокого иконостаса, где иконы устанавливались впритык одна к одной, и предполагал открытую алтарную арку, в отличии от каркасного, при создании которого использовалась глухая стена с небольшими проемами для входа в алтарь. В книге дается подробный рассказ об иконах местного, деисусного, праздничного, пророченского и праотеческого рядов (дата написания, мастер или мастерская, размер, место хранения). На развороте дана схема иконостаса, последовательность икон представлена по их расположению. Свой рассказ Ирина Хлебодарова проиллюстрировала фотографиями, а также ответила на многочисленные вопросы читателей и подарила книгу в фонд Центральной городской библиотеки. Книга изготовлена при участии Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея и Саввино-Сторожевского монастыря Православной Церкви при поддержке НКО «Связь поколений».

Татьяна Наместникова